Majjhima Nikāya. MN 1 Mūlapariyāya Kinh | Trình tự Cội rễ - Majjhima Nikāya mở đầu bằng một trong số ít bài kinh mà người nghe KHÔNG thích lời của ông. Trong đó, Đức Phật bác bỏ khuynh hướng - phổ biến cả trong thời đại của Ngài và ở chúng ta - để đặt ra một nguyên lý siêu hình mà từ đó vũ trụ sinh ra. MN 2 Sabbāsava Kinh | Tất cả các chất thải - Đức Phật liệt kê bảy cách tiếp cận để loại bỏ āsavas, hay chất thải: những phiền não nằm sâu trong tâm trí "chảy ra" và ngăn cản sự giải thoát. MN 4 Kinh Bhaya-bherava | Sợ hãi & Kinh hoàng - Những phẩm chất của tâm trí cần thiết để sống trong vùng hoang dã mà không sợ hãi. MN 5 Anaṅgaṇa Kinh | Không có dấu vết - Ven. Sāriputta giải thích những nhược điểm của tâm: ảnh hưởng của những ước muốn xấu xa, thiếu khéo léo. MN 6 Ākaṅkheyya Sutta | If One Will Wish - Những ước muốn có thể được thực hiện bằng cách hoàn thiện các giới luật, cam kết với sự tĩnh lặng bên trong của nhận thức, không bỏ quên jhāna, được phú cho sự sáng suốt và t...
Posts
- Get link
- X
- Other Apps
Majjhima Nikāya . MN 1 Mūlapariyāya Sutta | The Root Sequence — The Majjhima Nikāya opens with one of the few suttas where his listeners did NOT delight in his words. In it, the Buddha dismisses the tendency—common both in his time and in ours—to posit a metaphysical principle from which the universe emanates. MN 2 Sabbāsava Sutta | All the Effluents — The Buddha lists seven approaches for eliminating the āsavas, or effluents: deep-seated defilements that “flow out” of the mind and prevent liberation. MN 4 Bhaya-bherava Sutta | Fear & Terror — The qualities of mind necessary for living in the wilderness without fear. MN 5 Anaṅgaṇa Sutta | Unblemished — Ven. Sāriputta explains the blemishes of the mind: the influences of evil, unskillful wishes. MN 6 Ākaṅkheyya Sutta | If One Would Wish — The wishes that can be fulfilled by bringing the precepts to perfection, being committed to inner tranquility of awareness, not neglecting jhāna, being endowed with insight, and freq...
- Get link
- X
- Other Apps
Kinh Piṭaka. - Giỏ các bài giảng - [sutta: discourse] Kinh tạng chứa đựng cốt lõi của lời dạy của Đức Phật liên quan đến Giáo pháp. Nó chứa hơn mười nghìn bài kinh. Nó được chia thành năm bộ sưu tập được gọi là Nikāya. Dīgha Nikāya [dīgha: long] Dīgha Nikāya tập hợp 34 bài kinh dài nhất do Đức Phật thuyết. Có nhiều gợi ý khác nhau rằng nhiều người trong số họ là những bổ sung muộn cho kho văn bản gốc và có tính xác thực đáng nghi ngờ. Majjhima Nikāya [majjhima: medium] Majjhima Nikāya tập hợp 152 bài kinh của Đức Phật có độ dài trung bình, đề cập đến các vấn đề đa dạng. Saṃyutta Nikāya [samyutta: group] Saṃyutta Nikāya tập hợp các bài kinh theo chủ đề của chúng trong 56 tiểu nhóm được gọi là saṃyuttas. Nó chứa hơn ba nghìn bài diễn văn có độ dài thay đổi, nhưng nhìn chung là tương đối ngắn. Aṅguttara Nikāya [aṅg: yếu tố | uttara: addnal] Aṅguttara Nikāya được phân loại thành mười một nhóm nhỏ gọi là nipāta, mỗi nhóm tập hợp các bài thuyết giảng bao gồm liệt kê một yếu tố bổ sung so với...
- Get link
- X
- Other Apps
Sutta Piṭaka. — The basket of discourses — [ sutta: discourse ] The Sutta Piṭaka contains the essence of the Buddha's teaching regarding the Dhamma. It contains more than ten thousand suttas. It is divided in five collections called Nikāyas. Dīgha Nikāya [dīgha: long] The Dīgha Nikāya gathers 34 of the longest discourses given by the Buddha. There are various hints that many of them are late additions to the original corpus and of questionable authenticity. Majjhima Nikāya [majjhima: medium] The Majjhima Nikāya gathers 152 discourses of the Buddha of intermediate length, dealing with diverse matters. Saṃyutta Nikāya [samyutta: group] The Saṃyutta Nikāya gathers the suttas according to their subject in 56 sub-groups called saṃyuttas. It contains more than three thousand discourses of variable length, but generally relatively short. Aṅguttara Nikāya [aṅg: factor | uttara: additionnal] The Aṅguttara Nikāya is subdivized in eleven sub-groups called nipātas, each of them gathering disc...
- Get link
- X
- Other Apps
1 Vì vậy, tôi đã nghe. Một thời Đức Phật đang ở trong xứ Kim Cương Trì tại làng Bhaṇḍa. Ở đó, Đức Phật đã nói với các vị khất sĩ, "Các vị khất sĩ!" “Thưa ngài đáng kính,” họ trả lời. Đức Phật nói thế này: 2 “Vị khất sĩ, không hiểu và không thâm nhập bốn điều, cả bạn và tôi đã lang thang và chuyển hóa trong một thời gian rất dài. Bốn cái gì? Đạo đức cao quý, sự đắm chìm, trí tuệ và tự do. Những đạo đức cao quý, sự đắm chìm, trí tuệ và tự do đã được hiểu và lĩnh hội. Khao khát tiếp tục tồn tại đã bị cắt đứt; sự gắn bó với sự tồn tại tiếp tục bị chấm dứt; bây giờ không còn những kiếp sau nữa ”. Đó là điều Đức Phật đã nói. Bấy giờ, Bậc Thánh, Vị Thầy, tiếp tục nói: 4 “Đạo đức, sự đắm chìm, và trí tuệ, và sự tự do tối cao: những điều này đã được Gotama nổi tiếng thấu hiểu. 5Và Đức Phật cũng vậy, có cái nhìn sâu sắc, đã giải thích lời dạy này cho các vị khất sĩ. Thầy làm cho hết khổ, thấy rõ thì được diệt. ”.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNA...
- Get link
- X
- Other Apps
1So I have heard. At one time the Buddha was staying in the land of the Vajjis at the village of Bhaṇḍa. There the Buddha addressed the mendicants, “Mendicants!” “Venerable sir,” they replied. The Buddha said this: 2“Mendicants, not understanding and not penetrating four things, both you and I have wandered and transmigrated for such a very long time. What four? Noble ethics, immersion, wisdom, and freedom. These noble ethics, immersion, wisdom, and freedom have been understood and comprehended. Craving for continued existence has been cut off; the attachment to continued existence is ended; now there are no more future lives.” That is what the Buddha said. Then the Holy One, the Teacher, went on to say: 4“Ethics, immersion, and wisdom, and the supreme freedom: these things have been understood by Gotama the renowned. 5And so the Buddha, having insight, explained this teaching to the mendicants. The teacher made an end of suffering, seeing clearly, he is extinguished.”.BUDDHIST...
- Get link
- X
- Other Apps
Những Giáo Lý Căn Bản Của Đạo Phật. Đạo Phật là gì? o Tôn giáo có tuổi đời 2.500 năm bắt đầu khi Siddhartha Gotama (Gautama) thành đạo o 300 triệu người trên thế giới theo đạo Phật o Phật giáo giải thích mục đích sống, giải thích sự bất công, đau khổ và cung cấp quy tắc thực hành dẫn đến hạnh phúc thực sự. o Cũng là triết lý hay cách sống dành cho những ai theo con đường Phật giáo về: 1. sống đạo đức 2. chánh niệm và nhận biết suy nghĩ và hành động 3. phát triển trí tuệ và hiểu biết Đức Phật là ai? o Một người tên là Siddhartha Gotama, sinh năm 563 trước Công nguyên, ở vùng hiện nay là Nepal o Sinh ra trong một gia đình Hoàng gia, lớn lên giàu có, xa hoa, không bao giờ tiếp xúc với cái chết, bệnh tật, nghèo khó hoặc khó khăn o Mạo hiểm bên ngoài cung điện và khám phá những nỗi đau khổ vô hạn của con người và trở nên chuyên tâm tìm kiếm câu trả lời cho cách vượt qua nỗi đau khổ của con người. o Bắt đầu thiền định cho đến khi câu trả lời đến với anh ta * chiến thắng mọi cám dỗ * tìm thấy...