Người Phật tử tin gì? Không dễ để trả lời câu hỏi "Phật tử tin gì?" vì Phật giáo thực chất là một dòng họ của các tôn giáo đã hình thành và phát triển ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới, qua các thời kỳ lịch sử khác nhau. Nó giống như hỏi "Những người theo thuyết độc thần tin điều gì?" Câu trả lời sẽ rất khác nhau tùy thuộc vào việc chúng ta đang nói về người Do Thái hay Cơ đốc giáo hay Hồi giáo, chưa kể đến tất cả các trường phái và giáo phái khác nhau trong mỗi nhóm đó. Chúng ta có thể nói rằng mọi loại Phật giáo đều theo dấu các nguyên lý và thực hành của nó trở lại với những lời dạy của Đức Phật lịch sử, một hoàng tử Ấn Độ sống vào khoảng giữa thế kỷ thứ tư và thứ sáu trước Công nguyên (các học giả tranh luận về thời kỳ chính xác). Đức Phật — cái tên mà ngài được đặt sau này có nghĩa là “đấng đã thức tỉnh” —đã bắt đầu hành trình tìm kiếm sự giải thoát khỏi sinh tử, chu kỳ đau khổ và tái sinh. Bằng cách đạt được giác ngộ, Đức Phật đã tìm thấy một hạnh phúc lâu dài, vô điều kiện. Ngay cả bệnh tật, lão hóa hay cái chết cũng không thể làm phiền nó. Ông đã dành phần đời còn lại của mình để dạy mọi người về con đường thực hành có thể đưa họ đến cùng một tự do. Đức Phật đã dạy và những người theo đạo Phật ngày nay đều tin rằng sự bất mãn và đau khổ, bệnh tật, lão hóa và cái chết là những phần không thể thiếu của cuộc sống đối với bất kỳ chúng sinh nào, nhưng đau khổ là do chính chúng ta tạo ra bởi sự chấp trước và đeo bám. Chúng ta muốn mọi thứ diễn ra theo một cách nhất định (và vẫn như vậy), và khi chúng không đi đến đâu, chúng ta tiếp tục bám vào những kỳ vọng của mình và tự gây ra đau đớn cho bản thân. Mọi suy nghĩ và hành động của chúng ta đều có hậu quả: nó hoặc tạo thêm đau khổ cho bản thân hoặc làm giảm bớt nó. Chuỗi nhân quả này được gọi là nghiệp. Điều quan trọng là phải hiểu rằng chỉ cần chúng ta tạo ra đau khổ cho chính mình thông qua nỗ lực của chính mình, chúng ta có thể kết thúc nó. Con đường thoát khỏi chu kỳ đó là con đường thực hành mà qua đó chúng ta có thể phát triển hành vi đạo đức, sự tập trung và trí tuệ. Khi chúng ta phát triển đầy đủ những thuộc tính đó trong bản thân, chúng có thể dẫn đến sự thức tỉnh và giải thoát khỏi đau khổ. Mỗi người đều có khả năng biến điều này thành sự thật . Con đường thoát khỏi chu kỳ đó là con đường thực hành mà qua đó chúng ta có thể phát triển hành vi đạo đức, sự tập trung và trí tuệ. Khi chúng ta phát triển đầy đủ những thuộc tính đó trong bản thân, chúng có thể dẫn đến sự thức tỉnh và giải thoát khỏi đau khổ. Mỗi người đều có khả năng biến điều này thành sự thật . Con đường thoát khỏi chu kỳ đó là con đường thực hành mà qua đó chúng ta có thể phát triển hành vi đạo đức, sự tập trung và trí tuệ. Khi chúng ta phát triển đầy đủ những thuộc tính đó trong bản thân, chúng có thể dẫn đến sự thức tỉnh và giải thoát khỏi đau khổ. Mỗi người đều có khả năng biến điều này thành sự thật .HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.PHAT GIAO CHUYEN PHAP LUAN KIM LIEN.TINH THAT.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.9/5/2022.CHUYEN NGU TIENG ANH QUA TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.