Tại sao Phật giáo Nguyên thủy. Trong Đào tạo Phật giáo Cổ đại khi ở một giai đoạn nào đó, một số người sẽ trải qua việc nghe thấy một số giọng nói và xuất hiện một số hình ảnh nhưng chúng không có thật. Vì vậy, lời khuyên của giáo viên không nên sợ hãi hoặc nghĩ rằng chúng là thật. Sau đó chúng có thể phát triển giai đoạn được gọi là Dibba chakku, Dibba sotha. Nhưng Phật bảo đừng hoàn toàn phụ thuộc vào những điều đó và đừng hiểu sai khi quên bức tranh lớn của Phật đã dặn. Có Phật tử tin rằng có rất nhiều loại Ma khác nhau (peretha, Asura), Thần và Brahmas. Nhưng Phật bảo đừng phụ thuộc vào họ. Một số người có thể giao tiếp với họ. Đức Phật đã dặn đừng để bị họ lừa. Một số linh hồn xấu xa nói chuyện với người khác Danh tính và cố gắng tiêu diệt chúng ta. Theo lời Phật Tổ đánh giá ác cao nhất là Mara, hắn có thể mang bất cứ hình dáng nào như người, động vật như ma khác. Thậm chí, một số ghi chép cho thấy Mara xuất hiện và nói với tôi là Phật và tôi đang ở trên thiên đường và chăm sóc bạn. Nhưng Đức Phật đã nói về biện pháp an toàn trong Kinh tạng và Luật tạng Nhưng hầu hết thời gian khủng bố và tội phạm không sử dụng giáo lý tự cường của Đức Phật mà làm cho mọi người phụ thuộc vào chúng như họ đang giả vờ là người giao tiếp với thần. Sau đó, họ giới thiệu một số Poojas ngu ngốc và yêu cầu giúp đỡ. Họ yêu cầu số tiền lớn để giao tiếp đã thay mặt họ. Một số kẻ khủng bố sử dụng thao túng tâm trí bằng niềm tin của chúng ta, ký ức quá khứ mà chúng ta gắn bó…., Cũng như thao túng ma quái để khiến người khác sợ hãi, đồng thời hãm sự tự tin và lòng tự trọng của họ. Họ không thể đưa ra phán quyết của riêng mình, không thể giải quyết vấn đề, Đi sâu hơn vào vấn đề và phụ thuộc vào những người giúp đỡ tội phạm của họ. Quân đội Sri Lanka cổ đại đã sử dụng những chuyên môn này nhưng ngày nay họ đang sử dụng để chống lại những thường dân bất lực. Nhưng một số tội phạm quảng bá chúng như một người dự đoán tương lai, chúng đã sử dụng một số lá số tử vi. Dự đoán của họ không bao giờ nhất quán. Phật bảo chúng ta đang biến hiện thực của chính mình. Ngoài Phật ra không ai đoán trước được tương lai. Đức Phật luôn nói về sự tự lực. Tất cả những sinh vật tâm linh cao hơn sẽ giúp đỡ khi chúng ta đang làm. Hành giả chánh niệm nhận thức được Tập trung vào quá khứ, hiện tại và tương lai của bản thân chúng ta, và hiểu biết về bản chất tiến hóa vô thường của chúng (Anithya), Đau khổ gắn liền với nó, không cố định yếu tố kiểm soát yếu tố khác (anathema) (kayanupassana) hơi thở, giải phẫu con người, tư thế , chuyển động, và bản chất phát triển vô thường của chúng (Anithya), Đau khổ liên quan đến nó, hành động hiệu quả để thiết lập mục tiêu. Phát triển nhận thức liên tục (sathi) Tôi đang phát triển Tập trung (Samadhi) Tôi đang phát triển Trí thông minh / trí tuệ. Bởi vì tôi đã và đang phát triển bốn chân lý cao cả> con đường gấp tám lần> Chánh niệm nên tôi có thể đương đầu với nỗi sợ hãi, bản ngã, cảm xúc và sự ngu dốt. Tôi đang phát triển năng lực của mình để hiểu các vấn đề và giải pháp. Tôi có thể nhìn thấy nguyên nhân và kết quả. Tôi có thể thấy hậu quả của hành động và không hành động. Vì vậy, tôi được trang bị tốt hơn để giải quyết vấn đề và đối mặt với kẻ thù của mình. Phát triển các giác quan: Theo Phật giáo, sáu giác quan của chúng ta có giới hạn lớn. Thế giới của chúng ta quyết định bởi sáu giác quan của chúng ta. Ví dụ, chúng tôi đang sử dụng kính hiển vi và kính thiên văn. Cách chúng tôi xử lý và diễn giải.HET=NAM MO BON SU THICH CA MAU NI PHAT.( 3 LAN ).GIAO HOI PHAT GIAO VIETNAM TREN THE GIOI.PHAT GIAO CHUYEN PHAP LUAN KIM LIEN.TINH THAT.THICH NU CHAN TANH.AUSTRALIA,SYDNEY.6/6/2022.CHUYEN NGU TIENG ANH QUA TIENG VIET=THICH NU CHAN TANH.